正如成尚荣先生写在书前的《种子的理想与现实主义》，《做中国立德树人好教师》就是一本“种子之书”，给每一位读者播下种子，给每一位教师需要的种子，同时自身也成了一颗种子，提供了更多的养分与能量。这本书浸透着成先生对“立德树人”这一命题自传统至现代的全面思考，也携带着未来教育进步、教师发展的诸多基因。
种子，最宝贵的是它具有生命，具有可能性，具有生长的力量。为什么一开头成先生要讲那个种子的故事，我觉得，固然是与这篇文章的主题相关，更有可能这就是一个绝妙的隐喻，那个孩子每天收集一颗种子，而成先生这本书从一篇、一篇，又一篇，直到又补写一部分，最终汇集而成就是一颗种子的成长，落地的种子生长出一个繁盛的未来。
全书六篇寄托了成先生对“种子”的无限期待，其中一些是种子的起源，比如《做教师是一篇大文章》《教育家的“青春性”》;有一些是种子的模样和质态，比如，《好教师的精神标识与标杆》;另一些是种子的基因，比如《儿童：伟大史诗的草稿》《教师发展新论域》，还有就是种子的未来，比如《做好教师：永远激荡的心愿》，这些篇章里，种子在哪里呢?对此，我有一个不见得完全的归纳，那就是：内心、道德与专业。
说起来，这三点似乎极为寻常，但是，成先生敏锐地捕捉到“立德树人”的根本，再次赋予这三点以新的不同寻常的理论基础与实践力量。成先生好几次提到于漪老师的那句话，“我一辈子做教师，一辈子学做教师”，这句话多么普通，但是成先生分析得极其庄重，“一字一句，清清楚楚，每一句都是从心里流淌出来的，语重心长，走进你的心里，极有分量”，这是发自内心的言语，这是来自内心深处的最本真、最自然的领悟。
再说“道德”，成先生开宗明义提出，做“道德教师”，这是与立德树人紧密相连的，立德是要让学生有德行，而这一前提，在教师本身的德行，同时，德行本身，又是教育的最高和最终的目的。成先生说，教育首先是道德事业，是道德之光照亮了科学与艺术，于是，教师，首先就是道德教师，只有树立起道德教师的概念并成为教师的“第一身份”，作为落实立德树人根本任务的主题时，才能对立德树人有更深刻的认知和更自觉的行动。
第三个词是“专业”。成先生这本书不是专门谈教学的，但是如果将他提到的诸位先生课堂小片段归纳起来，就是一个很有意思的立德树人意义上的课程教学论，或许，这就是成先生所在乎的“建构中国特色的教育学”中的一部分。斯霞老师的“好不”，于永正老师的“谁也说不准天上哪块云彩会下雨”，都是对儿童的爱护、对语言的敏感、对教育的热爱，都是无须多言的“专业”素养，尤令人感慨的是，这些专业在他们那里是何其自然，何其本色。
遇到这本书是幸运的，《做中国立德树人好教师》与其说是成先生用激情澎湃、理论高瞻的文字写成的一本书，不如说是成先生从教以来真实的人生写照，他观看、他研究、他实践、他号召、他培养。就朝着这个方向努力吧，培养学生，培养自己，在希望的田野上唱出新的希望之歌，相信这歌声会落在孩子们的心田，更有可能传遍祖国的四面八方，就像成先生的文字这样——但是，退一万步，就算这歌声只有自己一个人、一个班听到，也没有关系：谁知我们如何攀至山顶，但只要我们攀登，便能享受旅途的迢遥(詹姆斯·泰勒)。
(作者冷玉斌系深圳市龙华区和平实验小学教师)