一百多年前，在国难当头之际，很多国人仍在坚守教育救国的阵地。光绪二十八年(1902年)，刘桂馨与老师周家禄开启了南通兴办小学的历史首页，江苏省南通市通州区川港小学(以下简称“川小”)的前身——白华学塾建立。
百年历史，积淀白华文化
作为百年老校，川小南与磅礴的长江鼓乐应和，北同繁华的南通家纺城灯火相邀。“回到第一”，这是川小在不断摸索中形成的发展理念。不过，这里的“第一”没有比较之意，而是指专、纯，正如《管子》所言：能专乎?能一乎?此外，“回到第一”还有延伸之意：初心，即办学要回到教育的原点，回归教育的本质，回到儿童立场。如今的川小，已跻身江苏省实验小学的行列，秉承白华学塾的“诚劳”校训，川小将时代的篇章融入沧桑历史，结合川姜家纺特色、“五育并举”等，提出了白华文化、“诚劳”教育、馨劳课程、巧手师生的全新发展理念。
先人有云：白华菅兮，白茅束兮。菅草白华和茅草之白，象征纯洁与和谐的爱情，白华文化，正是暗喻全体师生要在一种纯洁与和谐的氛围中勤奋学习，努力工作。因此，如此文化之下的学校教育，是以纯净的理念为魂。
“诚劳”教育，深挖劳育潜能
校训“诚劳”，原指回到诚信，回到劳动上来，夯实专心致志做教育的决心。在“五育并举”的要求下，学校创新“诚劳”，走出了一条专属川小的劳动教育之路——“诚劳教育”。川小的“诚劳教育”，并非只聚焦于动动手、动动眼、动动腿，而是专注于学生养成良好品格和踏实品行，每一个川小人，都要成为一个“诚劳”美娃，长大成为诚信经营、具有脚踏实地工作作风的人。
川小的“诚劳教育”，并非只是机械地让学生去学洗衣、做饭等基本技能，学校专门研发了“诚劳”美娃少年品格课程，将新劳动教育与学校的白华特色文化、教学常规活动、学生社团活动、德育活动、家校联动、教师的专业成长等有机结合起来，形成让学生从会劳动到有能力到高品格的层次分明的育人体系。因此，川小的校园里，劳动教育的场所无处不在，可以在传授知识的课堂上，比如语文课的大声朗读、英语课的单词背诵、体育课的四肢运动、音乐课的学歌吟唱;也可以在展示风采的社团中，比如象棋、书法、排笛、朗诵、手工等多个校内社团以及与校外能人合作，开展了跆拳道、武术、非洲鼓等社团活动。
馨劳课程，编织学生人生
对于学校教育的主阵地之一课程，川小有着响亮的金字招牌——馨劳课程。“馨”字取“心”的谐音，指的是做任何事一定要用心，“劳”指的就是全力以赴的积极动作。作为品牌课程，馨劳课程包含着三层含义：第一，学校的所有课程都是广义上的馨劳课程;第二，指的是狭义上的课程品牌，即丰富多彩的校本课程;第三，指广义上的课程品牌，即学校未来要继续扩充的特色课程，比如劳育课程——“编经织纬的馨劳生活课程”。
“通俗地说，馨劳课程指向的是学校要为学生开齐开足各类必修课程和为学生终身发展开设的各种选修社团所构建的经纬课程。”川小人这样说。经纬一词，就像川姜镇的——编经织纬，一代代川姜人，通过自己的勤奋努力，脚踏实地，不断编织着自己的美好生活。而从川小走出的孩子们，也将在川小学习编经织纬，成为一个对社会有用的人。
巧手师生，书写平凡中的伟大
巧手，在字典中的解释为：技艺高明的人或者高手艺。川小提出的“巧手师生”，意指有高超教学技艺的教师以及为学生全面发展所开设的各种社团活动的教师。“巧手师生最终指向的还是学校的发展理念，要回到儿童立场，为了学生的终身发展上来”，在这样的教育理念之下，川小的教师队伍书写着一个个平凡中的伟大：
有骨折后依然坚持上课、有业精于勤的“多面手”、有勇于“亮剑”的金牌教练、有走进学生心灵的良师、有充满诗意的“领路人”、有朴实无华的“守望者”、有勤恳踏实的“海子牛”……为了给学生上好每一节课，有的教师说：“为了使教学效果更佳，我努力向办公室中其他同事多学一点，以形成自己的课堂风格。”还有教师表示：“教师只有不被功利主义所左右，他的良知才能发出熠熠的光芒。”……
百余年前，“诚劳”这一校训响亮地在白华学塾诞生，激励着白华学子追求光明的报国之志;百余年后的今天，每一个川小娃都深信“优秀是努力出来的”，每一个川小教育者都躬行“在劳力上劳心”;成就一所学校的学习成绩并不难，难的是成就一所学校的文化、特色以及让每一名师生的生命出彩，肩负着百年重担，川小始终在努力。
(王丽华 王益锋 单林)