本报西安12月9日电(记者张哲浩、李洁)12月9日上午，陕西省文物局召开“咸阳洪渎原墓葬考古新发现”新闻发布会，通报了咸阳成任墓地最新考古成果。今年5月，陕西省考古研究院在咸阳市渭城区北杜街道成任村东南发掘了一处东汉家族墓地，在编号为M3015的墓室内出土了两尊东汉晚期金铜佛像。
据陕西省考古研究院研究员李明介绍，两尊金铜佛像出土于主墓室西北角的地面上，一件为释迦牟尼立像，小肉髻，顶部较平，身穿通肩袈裟，衣纹从左肩向右肩呈放射状分布，衣纹波谷在右胸和右臂之间。左手屈肘上举，持袈裟一角;右手上举施无畏印(手部残)。跣足立于覆莲座上。通高10.5厘米、台座底径4.7厘米。另一件为铜五尊佛像，呈片状，通高15.8厘米、宽6.4厘米，正面浮雕坐佛五尊，小肉髻，结跏趺坐于仰莲座上，双手作禅定印，屈肘部分可见圆土棱状衣纹，身后有桃形首光与背光。佛像的肉髻、面相、着衣方式、衣纹等都具有典型的犍陀罗造像风格。材质分析的初步结果显示，两尊佛像均为铜锡铅合金，制作工艺为范铸。
这批东汉墓的随葬器物以陶器和釉陶器为主，另有少量铜器、铅马具等，随葬器物具有东汉晚期的典型特征。在编号为M3019的墓葬中，出土了朱书陶罐铭文纪年为“延熹元年十一月廿四日”(158年)的一个陶罐，可以作为这处家族墓地墓主人下葬时间及两尊佛像制作年代的参照标尺。据推测，墓地的主人应系附近东汉安陵县或长安县的中级官员或地主，具有一定的家族势力或经济实力。
延熹元年上距佛教传入中国还不足一百年，之前普遍认为这一时期在中国西南地区和东南地区已出现佛教形象元素，但均是依附于摇钱树、魂瓶、建筑等的装饰图案和部件，而独立的、体现宗教信仰意义的佛像到十六国时期才出现。经专家研判认定，成任墓地出土的这两尊佛像，系目前国内考古出土的时代最早的金铜佛像。根据佛像的造型特征、制作工艺分析和金属成分检测的初步结果，可以认定系本土制作的具有犍陀罗风格的金铜佛像。这两尊金铜佛像的出土，对于佛教文化的传入及中国化具有重要的研究价值。
此次发布会还公布了一系列墓葬的考古成果，2020年6月至2021年11月，陕西省考古研究院在咸阳市渭城区底张街道和北杜街道发掘了战国、两汉、西晋、十六国、北朝、隋、唐、宋、明、清古墓葬3648座，墓葬时代延续长达2200余年，出土文物16000余件(组)，取得了一系列重要的考古收获。结合近年来在洪渎原发现的卢恩家族墓园、隋王韶家族墓园、唐苏同家族墓园等北朝隋唐家族墓园，可以形成完整的中古时期家族墓园的发展序列和类型特征，为北朝隋唐墓葬制度的研究提供了全新视角，对于推动该时期考古学和历史学的深入研究具有重要价值。